Масленица и Прощёное воскресенье - 2023.
Часть-1
«Наконец-то наступило время Масленицы. Традиционного и горячо любимого русским народом Праздника. Для православных два последних подготовительных к Великому посту воскресных дня считаются особо важными, они посвящены темам о начале и конце человечества и истории мира в целом.
В День Прощёного воскресенья, в 2023 году это произойдёт 26 февраля, Церковь напоминает о грядущем Втором пришествии на землю Иисуса Христа и последующем за этим Страшном суде, на котором будет вынесено окончательное определение о вечной участи каждого человека.
Церковь подводит нас духовно к той последней грани, которая отделит историю этого мира от Царства Божия, время от вечности.
В это время издревле отмечали приближающийся приход весны – перемены и обновления природы. В любой духовной традиции, человек, глядя на возрождающуюся природу, подвигается на изменения своей внутренней природы для встречи с Творцом в его творении.
В традиции христианства это – Светлое Христово Воскресение.
Перед тем как человек приблизиться к Богу, он должен изгнать из своего сердца злобу, ненависть и вражду к окружающим его людям.»
Так говорил отец Алексий во время проповеди в Храме Рождества Христова в Мытищах под Москвой, куда мы с супругой зашли, чтобы поставить свечку за недавно родившуюся у её сестры девочку.
Я слушал этого молодого священника и перебирал информацию в своей голове об истории возникновения праздника.
В очередной раз изумляясь, как старое переплетено с новым. В какой тугой узел завязываются традиции, верования и привычки.
Как в данном случае православный праздник духовного преображения со своим уставом навалился на древнейшую традицию весеннего равноденствия (также по своему предполагающую совершать действия ритуального характера в связи с природными изменениями), которая существует столько, сколько живёт человечество на земле.
Я вспоминаю, как это было для меня в детстве, когда я почти ничего ещё не знал о причинах происходящих в моём мире событий и принимал всё, как данность.
Моя семья
не была религиозной, как и у большинства в Советском Союзе. Про «пост» я слышал,
но не понимал смысла, улавливая лишь, что это как-то связано с религией, а ещё с
тем, что во время поста очень мало едят и можно хорошо похудеть и именно поэтому
приветствуется (наверное как награда?) обильное угощение после поста, где блины, сметана и
варенье главные гости на столе.
Ещё я чувствовал, что Масленица связана с обновлением. Праздник как будто-бы похож на Новый Год, но Масленица солнечная, яркая и связана с дневным светилом, а новогоднее торжество — это ночь, звёзды и тайна.
Образ чучела из соломы и ярких тряпок, горящего под ярким солнечным светом и стоящего на белом снегу тоже ярко врезался в мою память из детства. Почему его поджигают, я как-то не интересовался, но глубоко внутри я понимал, что так сгорает старое и отжившее своё, что это сгорает образ зимы и огнём мы приглашаем солнце и весну.
Так что понимание праздника у меня изначально присутствовало больше связанное с радостью новой жизни и потому недоумение вызывало завершение Масленицы.
Воскресенье, когда все просили прощения для меня так и осталось загадкой. Как будто-бы это значило намного больше, чем как обычно, но как правило к этому дню мне как-то не за что было просить, как и прощать других.
